martes, julio 24, 2007
martes, julio 17, 2007
Educacion para la Ciudadania: Debate
Recibimos un texto acerca de la "polémica generada" por la nueva asignatura de Educacion para la Ciudadania. Aqui lo colgamos.
Salud.
Educación atacada
Es el título de un estudio de la UNESCO, encargado a Brendan O´Malley, en el que el autor denuncia la consideración de las escuelas como objetivo militar estratégico. Los niños y niñas (aunque éstas en menor grado, dada su dificultad de acceso a la Educación) en Colombia, Afganistán, Nepal, Tailandia, Congo o Liberia pone de manifiesto que las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, consideran que en la Escuela se forma a guerrilleros y terroristas, ergo, la Escuela transmite las malas artes que convierten en asesinos a niños pequeños.
Estos días leemos con estupor y vergüenza ajena, la polémica suscitada por "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos", una asignatura propuesta por el gobierno del PSOE, que clérigos y demás bienpensantes censuran por sus contenidos. El arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, comenta en un foro universitario, que transigir con esta nueva asignatura es colaborar con el Mal, el Mal con mayúscula, el Averno, el Infierno y toda su maldad, para una materia cargada de buenas intenciones.
Pero, ¿esta asignatura es suficiente para sensibilizar a los y las escolares sobre el respeto al prójimo?. El Ministerio de Educación se ampara en la idea de que en los centros escolares españoles hay muchos problemas de disciplina, los adolescentes ven en las adolescentes glándulas mamarias, nada más, y jóvenes de origen inmigrante son rechazados por su condición de extranjeros en las aulas. Desde mi experiencia en las mismas constato esa realidad. La situación es grave, no catastrófica. Estamos a tiempo de cambiar las cosas, de formar (y no sólo en la Escuela) a la nueva ciudadanía, en responsabilidades que nos atañen también a los y las adultas.
La Educación, como podemos comprobar en el primer párrafo, es importante, muy importante, es un arma de doble filo. Sucesivos gobiernos han presentado Leyes educativas sin consenso, para aplicar sus doctrinas, en el caso del PP, la LOCE favorecía la enseñanza privada, y recortaba derechos y presupuesto a la pública, enseñanza menoscabada hasta el día de hoy. Lamento decir que cuando he estado en un centro privado, el nivel del alumnado era considerablemente más alto que en cualquier otro de carácter público, y eso me duele no sólo como profesional, sino sobre todo como ciudadana.
El profesorado, en todos los niveles educativos, vive denostado en su ejercicio y cuando hay problemas en las aulas, familias y profesorado se culpan mutuamente. Pero… ¿de quién es la culpa?, es decir, que si efectivamente, las familias (como asegura el clero) tienen una legitimidad moral absoluta para educar en valores a sus hijos e hijas, debe ser que quienes causan problemas y generan la exclusión social de alumnas, jóvenes de origen inmigrante, discapacitados/as, etc., son, definitivamente, niños que proceden de familias no católicas, porque de no ser así, estaríamos cayendo en una muy interesante contradicción. Entonces… ¿estamos juzgando el buen hacer como padres y madres de las familias cristianas?.
La Asociación Profesionales por la Ética se convierte en la principal impulsora de la Objeción de Conciencia a la asignatura, con guías "didácticas" para que los adolescentes hagan pellas durante el horario establecido. Muchos adultos reconocen haber objetado en nombre de sus vástagos. Entonces… ¿consideramos más responsables a los adultos que a los adolescentes?. Todo el mundo responderá que sí, y con limitada razón, ya que la primera objetora mediática es una adolescente cuyas declaraciones parecen escritas por Miguel Ángel Rodríguez.
Volviendo a la asignatura, y tras un estudio concienzudo de todas las declaraciones que ha suscitado en todos los bandos (hay al menos cuatro reconocidos), lo que se deduce es que la asignatura en sí no escuece (o sí), lo que realmente molesta es, y cito textualmente: "la ideología de género", el "relativismo" y la consideración de "modelo" a las familias homosexuales.
Comenzaremos, como no podía ser de otra forma, por esa "ideología" de Género. Lo cierto es que resulta curiosa y extraordinariamente significativa esa "ideología", que más que tal es un enfoque o perspectiva. Los obispos dicen que no puede ser que atribuyamos al patriarcado la desigualdad de Género, propiciada por rasgos culturales, económicos, políticos y sociales. De lo que se deduce que el patriarcado no existe y que la mujer en casa con la pata quebrá. Muy bien, así se educa a los niños y las niñas en las ejemplares familias cristianas.
Por otro lado, el relativismo que pretende la asignatura, no es otro que fomentar el espíritu crítico en el alumnado, que no crean que la verdad absoluta existe (empiezo a creer por qué las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, bombardean los colegios). Tenemos que creer absolutamente todo lo que nos dicen los listos señores y las guapas señoras que salen en Telemadrid y Antena 3, así, seguro, seremos mucho más felices, y con una moral intachable, propia del mismísimo Sánchez Dragó.
Y por último, que no menos importante, está el mostrar la pluralidad afectiva, la homosexualidad como realidad modélica o modelo de realidad (creo que esta es la confusión que reina en la Santa Sede). Federico García Lorca debería opinar al respecto, o ¿quitamos su obra del Currículo?, ¿objetamos?. Creo que los niños y niñas de familias católicas no deberían estudiar Ciencias Naturales (complicada Teoría de la Evolución), ni Literatura (no sea que se les vaya a encender la neurona, esa que vota a Izquierda Unida), y vayamos a tener un lío.
Responsabilidad. Responsabilidad. Responsabilidad. Y lo diré las veces que haga falta. No podemos pensar que nuestros hijos e hijas se quedarán en casa eternamente, esos jóvenes tendrán en algún momento de sus vidas, que buscar un trabajo, independizarse (a la media de 35 años, qué remedio), enamorarse, mantener relaciones sexuales y asumir en definitiva, su proceso de socialización en todos los estadios de la vida. Siendo así, ¿qué vamos a decirle a un niño que pregunta a su mamá por la calle por qué esas dos chicas se están besando?, estoy visualizando la respuesta: "hijo, no mires, son unas degeneradas".
Ahora sé, con seguridad, por qué las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, consideran que en la Escuela se forma a guerrilleros y terroristas.
A.S.
Salud.
Educación atacada
Es el título de un estudio de la UNESCO, encargado a Brendan O´Malley, en el que el autor denuncia la consideración de las escuelas como objetivo militar estratégico. Los niños y niñas (aunque éstas en menor grado, dada su dificultad de acceso a la Educación) en Colombia, Afganistán, Nepal, Tailandia, Congo o Liberia pone de manifiesto que las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, consideran que en la Escuela se forma a guerrilleros y terroristas, ergo, la Escuela transmite las malas artes que convierten en asesinos a niños pequeños.
Estos días leemos con estupor y vergüenza ajena, la polémica suscitada por "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos", una asignatura propuesta por el gobierno del PSOE, que clérigos y demás bienpensantes censuran por sus contenidos. El arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, comenta en un foro universitario, que transigir con esta nueva asignatura es colaborar con el Mal, el Mal con mayúscula, el Averno, el Infierno y toda su maldad, para una materia cargada de buenas intenciones.
Pero, ¿esta asignatura es suficiente para sensibilizar a los y las escolares sobre el respeto al prójimo?. El Ministerio de Educación se ampara en la idea de que en los centros escolares españoles hay muchos problemas de disciplina, los adolescentes ven en las adolescentes glándulas mamarias, nada más, y jóvenes de origen inmigrante son rechazados por su condición de extranjeros en las aulas. Desde mi experiencia en las mismas constato esa realidad. La situación es grave, no catastrófica. Estamos a tiempo de cambiar las cosas, de formar (y no sólo en la Escuela) a la nueva ciudadanía, en responsabilidades que nos atañen también a los y las adultas.
La Educación, como podemos comprobar en el primer párrafo, es importante, muy importante, es un arma de doble filo. Sucesivos gobiernos han presentado Leyes educativas sin consenso, para aplicar sus doctrinas, en el caso del PP, la LOCE favorecía la enseñanza privada, y recortaba derechos y presupuesto a la pública, enseñanza menoscabada hasta el día de hoy. Lamento decir que cuando he estado en un centro privado, el nivel del alumnado era considerablemente más alto que en cualquier otro de carácter público, y eso me duele no sólo como profesional, sino sobre todo como ciudadana.
El profesorado, en todos los niveles educativos, vive denostado en su ejercicio y cuando hay problemas en las aulas, familias y profesorado se culpan mutuamente. Pero… ¿de quién es la culpa?, es decir, que si efectivamente, las familias (como asegura el clero) tienen una legitimidad moral absoluta para educar en valores a sus hijos e hijas, debe ser que quienes causan problemas y generan la exclusión social de alumnas, jóvenes de origen inmigrante, discapacitados/as, etc., son, definitivamente, niños que proceden de familias no católicas, porque de no ser así, estaríamos cayendo en una muy interesante contradicción. Entonces… ¿estamos juzgando el buen hacer como padres y madres de las familias cristianas?.
La Asociación Profesionales por la Ética se convierte en la principal impulsora de la Objeción de Conciencia a la asignatura, con guías "didácticas" para que los adolescentes hagan pellas durante el horario establecido. Muchos adultos reconocen haber objetado en nombre de sus vástagos. Entonces… ¿consideramos más responsables a los adultos que a los adolescentes?. Todo el mundo responderá que sí, y con limitada razón, ya que la primera objetora mediática es una adolescente cuyas declaraciones parecen escritas por Miguel Ángel Rodríguez.
Volviendo a la asignatura, y tras un estudio concienzudo de todas las declaraciones que ha suscitado en todos los bandos (hay al menos cuatro reconocidos), lo que se deduce es que la asignatura en sí no escuece (o sí), lo que realmente molesta es, y cito textualmente: "la ideología de género", el "relativismo" y la consideración de "modelo" a las familias homosexuales.
Comenzaremos, como no podía ser de otra forma, por esa "ideología" de Género. Lo cierto es que resulta curiosa y extraordinariamente significativa esa "ideología", que más que tal es un enfoque o perspectiva. Los obispos dicen que no puede ser que atribuyamos al patriarcado la desigualdad de Género, propiciada por rasgos culturales, económicos, políticos y sociales. De lo que se deduce que el patriarcado no existe y que la mujer en casa con la pata quebrá. Muy bien, así se educa a los niños y las niñas en las ejemplares familias cristianas.
Por otro lado, el relativismo que pretende la asignatura, no es otro que fomentar el espíritu crítico en el alumnado, que no crean que la verdad absoluta existe (empiezo a creer por qué las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, bombardean los colegios). Tenemos que creer absolutamente todo lo que nos dicen los listos señores y las guapas señoras que salen en Telemadrid y Antena 3, así, seguro, seremos mucho más felices, y con una moral intachable, propia del mismísimo Sánchez Dragó.
Y por último, que no menos importante, está el mostrar la pluralidad afectiva, la homosexualidad como realidad modélica o modelo de realidad (creo que esta es la confusión que reina en la Santa Sede). Federico García Lorca debería opinar al respecto, o ¿quitamos su obra del Currículo?, ¿objetamos?. Creo que los niños y niñas de familias católicas no deberían estudiar Ciencias Naturales (complicada Teoría de la Evolución), ni Literatura (no sea que se les vaya a encender la neurona, esa que vota a Izquierda Unida), y vayamos a tener un lío.
Responsabilidad. Responsabilidad. Responsabilidad. Y lo diré las veces que haga falta. No podemos pensar que nuestros hijos e hijas se quedarán en casa eternamente, esos jóvenes tendrán en algún momento de sus vidas, que buscar un trabajo, independizarse (a la media de 35 años, qué remedio), enamorarse, mantener relaciones sexuales y asumir en definitiva, su proceso de socialización en todos los estadios de la vida. Siendo así, ¿qué vamos a decirle a un niño que pregunta a su mamá por la calle por qué esas dos chicas se están besando?, estoy visualizando la respuesta: "hijo, no mires, son unas degeneradas".
Ahora sé, con seguridad, por qué las fuerzas atacantes, liberadoras, asesinas, divinas, consideran que en la Escuela se forma a guerrilleros y terroristas.
A.S.
viernes, julio 13, 2007
Nuevo Espacio Okupado en Malasaña
foto: Rompamos el Silencio 2007
La okupacion temporal de la calle Acuerdo nº8, ahora gestionada por el colectivo "Atravesando el Tsunami", tiene intencion de permanecer. Pues bienvenidxs!.
Salud.
Calendario de Actividades en el Patio Maravillas los próximos días
Miércoles 11 18h: Encuentro con los vecinos y vecinas de Malasaña. Ven y tómate un zumo, un café o lo que se tercie. ¿Qué quieres hacer con el espacio?
Jueves 12 20h: Asamblea con colectivos, organizaciones, indiviudos, etc. ¿Como componer un espacio común? ¿Darle vida? Si tienes cualquier propuesta no dudes en pasarte.
Viernes 13 19h: Asamblea de Musicas. ¿Tocas un instrumento? ¿Tienes un grupo? Tenemos problemas comunes y podemos darle soluciones comunes a la falta de espacios para la música en nuestra ciudad.
Viernes 13 21h: Concierto de Hip- Hop (Entrada gratuíta. Bono apoyo opcional 2 euros) Dj's+ Mc's y espectaculo de Break Dance
Domingo 15 21h: Poplítica en el Patio Maravillas. Concierto de Grande Marlaska (Entrada gratuít. Bono apoyo opcional 2 euros)
lunes, julio 02, 2007
Okupacion en Malasaña
Una nueva okupacion en Madrid, en este caso en nuestro barrio, y dentro de la Semana de Lucha Social 2007:
Toda la información en la pagina web: http://www.rompamoselsilencio.net/.
¡Tomando las calles, rompiendo el silencio!.
Enhorabuena.
Nos vemos en las calles.
miércoles, junio 20, 2007
A juicio por plantar un arbol
foto:Quierescallarte
Nuestras vecinas del barrio de Chamberi, en su lucha contra un campo de golf en el centro de Madrid, son llamados a juicio.
Sin palabras.
A JUICIO POR PLANTAR UN ÁRBOL EN UN SUPUESTO PARQUE
Los vecinos y las vecinas de Chamberí llevamos meses pidiendo que se sustituya el campo de golf recientemente inaugurado en el Canal de Isabel II por un parque en condiciones. Con ello queremos paliar en parte el inmenso déficit de zonas verdes que sufre nuestro barrio guiados por nuestro fanatismo que nos impide ver las ventajas del campo de Teletubbies, el tontódromo y las demás perlas con que nos han obsequiado a la ciudadanía de Chamberí.
Una de las muchas acciones que hemos impulsado en todos estos meses fue un acto de auténtico vandalismo: el pasado 20 de abril varios vecinos nos juntamos alrededor del plástico y el metal que configuran la instalación para plantar una morera. El objeto del delito, la presunta morera, ya había sido arrancada al día siguiente por alguien que no sufre los nefastos impulsos a favor de las zonas verdes que nos han arrastrado a los malos vecinos de Chamberí.
En los últimos días, cinco de los vecinos más desaprensivos, junto con un señor que pasaba por ahí y se quedó mirando cómo esta peligrosa gente practicaba la jardinería, han sido citados para un juicio por la plantación de la morera el próximo día 5 de julio a las 10.40h en los Juzgados de Plaza de Castilla. La Justicia es ciega, pero clemente: el ya conocido como Clan de la morera (y el señor que pasaba por ahí) se someterán a un juicio por faltas leves a pesar del terrible daño que la morera podía ocasionar.
El entorno del Clan de la morera, fiel a su ya conocida falta de escrúpulos, se ha solidarizado con los cinco miembros del Clan (y con el señor que pasaba por ahí) y anuncia que no sólo acudirá al juicio a acompañar a los imputados, sino que promoverá la plantación de más moreras y otros árboles cuya especie mantienen en secreto por consejo de sus abogados e incluso seguirán pidiendo que en Chamberí haya un parque con árboles plantados impunemente por vecinos y/o jardineros municipales.
PLATAFORMA PARQUE SÍ EN CHAMBERÍ
Los vecinos y las vecinas de Chamberí llevamos meses pidiendo que se sustituya el campo de golf recientemente inaugurado en el Canal de Isabel II por un parque en condiciones. Con ello queremos paliar en parte el inmenso déficit de zonas verdes que sufre nuestro barrio guiados por nuestro fanatismo que nos impide ver las ventajas del campo de Teletubbies, el tontódromo y las demás perlas con que nos han obsequiado a la ciudadanía de Chamberí.
Una de las muchas acciones que hemos impulsado en todos estos meses fue un acto de auténtico vandalismo: el pasado 20 de abril varios vecinos nos juntamos alrededor del plástico y el metal que configuran la instalación para plantar una morera. El objeto del delito, la presunta morera, ya había sido arrancada al día siguiente por alguien que no sufre los nefastos impulsos a favor de las zonas verdes que nos han arrastrado a los malos vecinos de Chamberí.
En los últimos días, cinco de los vecinos más desaprensivos, junto con un señor que pasaba por ahí y se quedó mirando cómo esta peligrosa gente practicaba la jardinería, han sido citados para un juicio por la plantación de la morera el próximo día 5 de julio a las 10.40h en los Juzgados de Plaza de Castilla. La Justicia es ciega, pero clemente: el ya conocido como Clan de la morera (y el señor que pasaba por ahí) se someterán a un juicio por faltas leves a pesar del terrible daño que la morera podía ocasionar.
El entorno del Clan de la morera, fiel a su ya conocida falta de escrúpulos, se ha solidarizado con los cinco miembros del Clan (y con el señor que pasaba por ahí) y anuncia que no sólo acudirá al juicio a acompañar a los imputados, sino que promoverá la plantación de más moreras y otros árboles cuya especie mantienen en secreto por consejo de sus abogados e incluso seguirán pidiendo que en Chamberí haya un parque con árboles plantados impunemente por vecinos y/o jardineros municipales.
PLATAFORMA PARQUE SÍ EN CHAMBERÍ
miércoles, junio 06, 2007
Violencia Pitufal. El Pais
Policía al asalto en Lavapiés
Agentes municipales desnudan en la calle a un presunto camello e irrumpen con gritos xenófobos en un bar de Centro
F. JAVIER BARROSO - Madrid - 06/06/2007
La actuación policial vivida ayer en Lavapiés parece sacada de una película. Agentes de la Policía Municipal, de uniforme y de paisano, desnudaron y propinaron varios golpes a un supuesto camello, sin que el acusado mostrara resistencia, según algunos testigos. Un obrero fotografió con su móvil lo ocurrido y, al verse descubierto, salió corriendo porque los policías empezaron a perseguirle. Un policía creyó que este fotógrafo accidental entró en un bar, por lo que irrumpió en el mismo y comenzó a proferir insultos xenófobos contra los clientes. La asociación Movimiento contra la Intolerancia denunciará al Ayuntamiento por esta actuación policial.
El relato de los hechos comienza sobre las 16.15, en la confluencia de las calles de Mesón de Paredes y Calatrava. Allí estaba Faustino F. G., de unos 50 años, conocido como Tinito. Agentes de uniforme y de paisano rodearon a este supuesto camello. Le tiraron al suelo y le desnudaron, según algunos testigos. Entonces un policía le propinó dos patadas, mientras otro le pisaba el cuello con sus botas.
Un obrero, que estaba en las proximidades, cogió su móvil e hizo fotos. Cuando un agente se percató del hecho y se dirigió hacia él, el albañil salió corriendo por Mesón de Paredes hasta torcer, a unos 150 metros, por la calle de Cabestreros. El policía pensó que se había refugiado en el restaurante Boabab. El agente, que iba de paisano, entró en el local a la carrera y sin dar explicaciones. El dueño, el senegalés Ibrahim Ndiaye, le preguntó por lo que estaba haciendo. "A ti qué cojones te importa lo que hago. Ni mi puta madre me pregunta dónde voy, y menos un senegalés", le espetó el agente. Ibrahim le contestó que estaba en su casa. "Tu casa está a miles de kilómetros", le respondió el policía.
La actitud del agente montó un gran revuelo en el restaurante, en el que había unos treinta clientes. La dueña y esposa de Ibrahim, Victoria Rodríguez, salió del Boabab y buscó al agente. "Estaba lleno de policías y ninguno me hacía caso. Cuando encontré al que montó el revuelo y le pedí el número de placa, entró de nuevo en el local y comenzó a chillar y a pedir los papeles a todo el mundo", explica.
El policía comenzó a redactar un acta de inspección pidió todo tipo de documentación, incluida la licencia de la máquina de tabaco. "Aquí tienes mi número de placa. Sé que lo tienes todo en regla, porque yo mismo he estado comiendo aquí", agregó el policía. Mientras, se montó un alboroto fuera del local y los clientes, en su mayoría senegaleses, abuchearon a la veintena de agentes que estaban en la calle. Algunos de éstos soltaron frases del tipo "el problema son los negros, que tienen que irse a su país" y "no habléis en vuestro idioma que aquí se habla español", según relataron algunos testigos.
Cuando el presidente del Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, se presentó en el Boabab el policía rompió el acta y abandonó el local. Ibarra anunció que denunciará el caso ante el Ayuntamiento de Madrid y ante el Defensor del Pueblo, para que se investigue a fondo. "Es un caso flagrante de coacciones xenófobas y no vamos a permitir que se quede así. Ndiaye también pedirá que la Embajada de Senegal plantee una queja ante el Ayuntamiento, la delegación del Gobierno y el Ministerio de Asuntos Exteriores. "Este señor que me ha insultado no merece la pena ni ser policía ni nada. Me ha faltado al respeto y me ha tratado de mala manera ante mi esposa y mis amigos. Espero que alguien tome medidas", afirmó Ndiaye.
Un mando de la Policía Municipal dio una versión distinta de lo ocurrido: "Unos agentes que vigilaban la plaza de Agustín Lara para evitar el menudeo de droga, vieron cómo un camello de la zona (Tinito) pasaba una dosis a un senegalés, por lo que procedieron a su detención. Tinito se tiró al suelo y comenzó a desnudarse, mientras intentaba tragarse la droga. Después la escupió a un policía. El supuesto comprador salió corriendo y se refugió en el Boabab, donde fue identificado por los agentes. "La actuación policial no gustó a los clientes, y se armó un revuelo. El agente hizo una inspección y se ha levantado un acta del local", concluyó el mando. Éste añadió que si alguien ha visto algún supuesto abuso o ataque xenófobo por parte de alguno de los agentes que intervino en la detención, debe denunciarlo de inmediato en comisaría. Además, en el atestado no consta que nadie fotografiara la detención.
Agentes municipales desnudan en la calle a un presunto camello e irrumpen con gritos xenófobos en un bar de Centro
F. JAVIER BARROSO - Madrid - 06/06/2007
La actuación policial vivida ayer en Lavapiés parece sacada de una película. Agentes de la Policía Municipal, de uniforme y de paisano, desnudaron y propinaron varios golpes a un supuesto camello, sin que el acusado mostrara resistencia, según algunos testigos. Un obrero fotografió con su móvil lo ocurrido y, al verse descubierto, salió corriendo porque los policías empezaron a perseguirle. Un policía creyó que este fotógrafo accidental entró en un bar, por lo que irrumpió en el mismo y comenzó a proferir insultos xenófobos contra los clientes. La asociación Movimiento contra la Intolerancia denunciará al Ayuntamiento por esta actuación policial.
El relato de los hechos comienza sobre las 16.15, en la confluencia de las calles de Mesón de Paredes y Calatrava. Allí estaba Faustino F. G., de unos 50 años, conocido como Tinito. Agentes de uniforme y de paisano rodearon a este supuesto camello. Le tiraron al suelo y le desnudaron, según algunos testigos. Entonces un policía le propinó dos patadas, mientras otro le pisaba el cuello con sus botas.
Un obrero, que estaba en las proximidades, cogió su móvil e hizo fotos. Cuando un agente se percató del hecho y se dirigió hacia él, el albañil salió corriendo por Mesón de Paredes hasta torcer, a unos 150 metros, por la calle de Cabestreros. El policía pensó que se había refugiado en el restaurante Boabab. El agente, que iba de paisano, entró en el local a la carrera y sin dar explicaciones. El dueño, el senegalés Ibrahim Ndiaye, le preguntó por lo que estaba haciendo. "A ti qué cojones te importa lo que hago. Ni mi puta madre me pregunta dónde voy, y menos un senegalés", le espetó el agente. Ibrahim le contestó que estaba en su casa. "Tu casa está a miles de kilómetros", le respondió el policía.
La actitud del agente montó un gran revuelo en el restaurante, en el que había unos treinta clientes. La dueña y esposa de Ibrahim, Victoria Rodríguez, salió del Boabab y buscó al agente. "Estaba lleno de policías y ninguno me hacía caso. Cuando encontré al que montó el revuelo y le pedí el número de placa, entró de nuevo en el local y comenzó a chillar y a pedir los papeles a todo el mundo", explica.
El policía comenzó a redactar un acta de inspección pidió todo tipo de documentación, incluida la licencia de la máquina de tabaco. "Aquí tienes mi número de placa. Sé que lo tienes todo en regla, porque yo mismo he estado comiendo aquí", agregó el policía. Mientras, se montó un alboroto fuera del local y los clientes, en su mayoría senegaleses, abuchearon a la veintena de agentes que estaban en la calle. Algunos de éstos soltaron frases del tipo "el problema son los negros, que tienen que irse a su país" y "no habléis en vuestro idioma que aquí se habla español", según relataron algunos testigos.
Cuando el presidente del Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, se presentó en el Boabab el policía rompió el acta y abandonó el local. Ibarra anunció que denunciará el caso ante el Ayuntamiento de Madrid y ante el Defensor del Pueblo, para que se investigue a fondo. "Es un caso flagrante de coacciones xenófobas y no vamos a permitir que se quede así. Ndiaye también pedirá que la Embajada de Senegal plantee una queja ante el Ayuntamiento, la delegación del Gobierno y el Ministerio de Asuntos Exteriores. "Este señor que me ha insultado no merece la pena ni ser policía ni nada. Me ha faltado al respeto y me ha tratado de mala manera ante mi esposa y mis amigos. Espero que alguien tome medidas", afirmó Ndiaye.
Un mando de la Policía Municipal dio una versión distinta de lo ocurrido: "Unos agentes que vigilaban la plaza de Agustín Lara para evitar el menudeo de droga, vieron cómo un camello de la zona (Tinito) pasaba una dosis a un senegalés, por lo que procedieron a su detención. Tinito se tiró al suelo y comenzó a desnudarse, mientras intentaba tragarse la droga. Después la escupió a un policía. El supuesto comprador salió corriendo y se refugió en el Boabab, donde fue identificado por los agentes. "La actuación policial no gustó a los clientes, y se armó un revuelo. El agente hizo una inspección y se ha levantado un acta del local", concluyó el mando. Éste añadió que si alguien ha visto algún supuesto abuso o ataque xenófobo por parte de alguno de los agentes que intervino en la detención, debe denunciarlo de inmediato en comisaría. Además, en el atestado no consta que nadie fotografiara la detención.
sábado, junio 02, 2007
Carta al Director. El Pais, 01.06.07
Violencia de género policial.
Entonces resulta que da igual el color del partido que gobierne, ya sea talantoso, tripartito progresista, PP belicoso. La violencia policial, santo y seña franquista creíamos, no cesa, escala. ¿Recuerdan el “No a la guerra”? ¿Estuvieron en la calle, en Madrid por ejemplo? ¿Recuerdan los videos? ¿Saben con que impunidad le puede pegar un funcionario armado a una señora con su porra en la boca? (Esa imagen no me la saco de la cabeza). ¿Recuerdan la sentada (sí, sentada y punto) de los de una vivienda digna en Madrid hace muy poco? ¿Saben la cantidad de palos que les cayó? ¿Saben ustedes cómo pegaron en Malasaña? ¿Saben cuántos heridos policías y sin embargo cuántos chavales con la cabeza abierta? ¿Han visto las imágenes de las palizas de los Mossos de Barcelona? ¿Saben la edad media de nuestros policías, por ejemplo Mossos y municipales de Madrid? La media me temo, dice que se han criado en España constitucional. ¿Han hablado últimamente con policías en la calle? ¿Han hablado con ellos siendo joven, como ellos, o estando en Malasaña (dudo mucho que hoy en Kósovo haya un décimo de la presencia policial malasañera)? ¿Han hablado con ellos siendo moro, negro, prostituta, toxicómano? ¿Han hablado siendo ustedes mismos? No pueden estar quemados nuestros jóvenes policías porque no les ha dado tiempo. ¿Es producto de la calle que es hoy una jungla salvaje y no hay más remedio que la contundencia policial? ¿Es irrelevante que nunca pase nada? ¿Que un policía pueda pegarle a un ciudadano en la calle en tantas situaciones? ¿Es sensato que se comporten y hablen como hablan esos jóvenes armados? ¿A este estado también le da igual/le conviene? ¿Le gusta a todos los estados? Será/es un asunto multifactorial, pero cada vez que oigo cómo hablan a la gente en la calle o alguno de esos nuevos jóvenes policías se dirige a mí no puedo dejar de pensar en el Fracaso Escolar. No obstante la rabia y la frustración que disfrazan con chulería y macarrismo suburbial no sé de dónde procede.
Álvaro Rodríguez Marín (Madrid)
viernes, mayo 04, 2007
¿Fiestas del 2 de mayo?
foto:QUIERES CALLARTE
Desde la ACCM Asamblea de Malasaña, y en relación con los sucesos ocurridos la madrugada de los días 1 y 2 de mayo, queremos poner de manifiesto:
- Que desde 2004, año en el que se suspendieron por primera vez las fiestas del 2 de Mayo, el Ayuntamiento no solo no ha organizado ninguna fiesta vecinal en el barrio sino que ha boicoteado, cuando no directamente prohibido, cualquier iniciativa vecinal al respecto, eso sí, permitiendo e incluso "organizando" macrobotellones en la plaza del 2 de Mayo; o patrocinando el festival franquicia Pura Vida en la calle Fuencarral.
- Que los disturbios ocurridos durante los días 1 y 2 fueron desencadenados fundamentalmente por la actuación policial, incapaz en un primer momento de desplegar un dispositivo disuasorio de botellón, cuando éste era perfectamente previsible, y en segundo lugar, por actuar de forma provocadora e irresponsable cuando la acumulación de gente desaconsejaba cualquier intervención.
- Que la actuación policial fue ambas noches indiscriminada y brutal, siendo sus víctimas fundamentalmente los vecinos y aquellas personas que disfrutaban su ocio en el barrio, mientras que los verdaderos alborotadores se dedicaban a reírse y a torear a la policía, que tampoco ponía demasiado entusiasmo en perseguirles, entretenida como estaba en golpear a los viandantes.
- Finalmente, no podemos dejar de denunciar la manipulación ejercida por los medios de comunicación, que, desde Tele-Espe hasta la SER, se han dedicado a desinformar, criminalizando el barrio y centrándose en la noticia del "botellón", obviando la responsabilidad policial en los disturbios, así como la brutalidad ejercida indiscriminadamente contra todos los ciudadanos que se encontraban en la calle (e incluso en algunos bares).
Por todo ello, desde la ACCM Asamblea de Malasaña solicitamos:
- Que el Ayuntamiento se comprometa a reinstaurar las fiestas del 2 de mayo, apoyando y financiando las propuestas vecinales, como en cualquier otro barrio de Madrid.
- La dimisión de los responsables últimos del dispositivo policial que asoló el barrio, el concejal de Seguridad, Pedro Calvo, y la delegada del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre.
- La dimisión del concejal de centro, en tanto responsable de la situación de olvido en que se encuentra el barrio y del boicoteo de las fiestas vecinales.
- El reconocimiento público de la estupidez de los responsables policiales, incapaces de impedir el botellón y desencadenantes de los disturbios.
- Las disculpas del candidato socialista a la alcaldía, Miguel Sebastián, que el mismo día 2 tuvo la caradura de venir al barrio a hacer electoralismo cuando su propio partido tuvo responsabilidades directas en el brutal dispositivo policial.
Como vecinos de Malasaña:
Basta de brutalidad policial, porque con policías así no necesitamos delincuentes ni alborotadores.
Basta de criminalizar el barrio.
Basta de crear el falso enfrentamiento botelloneros-vecinos, porque a los vecinos también nos gusta salir por la noche y disfrutar de nuestro barrio sin que tenga que venir la policía a darnos una paliza.
Porque podríamos pedir miles de cosas, pero hoy por hoy bastaría que nos dejasen en paz.
Por unas verdaderas fiestas vecinales del 2 de Mayo.
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